China: More on Grass Mud Horse · Global Voices
Oiwan Lam

China Digital Times has translated the Song of Grass Mud Horse, a big hit in the Internet, in early February. In brief, Grass Mud Horse （草泥馬） is said to be a legendary creature in China, but it is phonetically equivalent to “Fxxk Your Mother!” in Chinese. There are other similar vulgar terms circulating in the Internet (via DANWEI).
Grass Mud Horse crossing the red light
The song continues to raise more and more attention in the past two months and public intellectuals joined in the discussion. Beifeng summarized the Grass Mud Horse issue in his weekly online digest:
近来，有一个叫“草泥马”的网络新词，在没有任何迹象的状态下，横空出世，走红网络，甚至崔卫平等专家学者也在著文谈论“草泥马”，网上还出现了“ 草泥马”的玩具。“草泥马”的起源已不可考，被广为关注是因09年1月初一篇题为“百度10大神兽”的帖子及两则恶搞视频《马勒戈壁上的草泥马》、《草泥马之歌》的广泛流传，该词的出笼疑与网络“反低俗”运动有关。在网友的文本中，“草泥马”是生活在“马勒戈壁”上的一种动物，为了争夺食物“卧草”而与“ 河蟹”展开战争，最后打败了“河蟹”。网友“一点五”认为：“‘草泥马’作为中国网络史上第一个‘无厘头’网络新词，其实是网民心中情结的一次集体下意识沸腾，它发出的应该是这样一个明晰信号：今天的执政者在网民心中正在渐渐掉进‘塔西佗陷阱’。作为执政者，有权视而不见，有权视而无物，但作为网民，则会愈加相信‘河蟹从此消失草泥马戈壁’。”
Anti-smut and anti spiritual contamination
Cui's article, titled as “I am a Grass Mud Horse”, is very influential in the Internet and among the intellectual circle as he related the anti-Smut campaign with the “eradicating spiritual contamination campaign” in 1983, which also reminded intellectuals of the Cultural Revolution in the 1960s:
这个“专项行动”对于知识分子有点隔膜，他们或许会想，至少这件事情与自己没有关系，怎么着也不会栽到这种事情上面。需要提醒的是，在许多方面，这件事情与1983年的“清除精神污染”有着非常相似之处。官方称，“截至2月10日，专项整治行动中已关闭严重违法违规网站1911家，关闭淫秽色情博客 269个。”官方并先后公布了四批涉及低俗网站名单，其中有新浪、搜狐、百度、腾讯、令人讶异的是“豆瓣”这样长期被认为是高品位的“小资网站”，也在被点名、需要严厉整治之列。
…有一位网友写道：“何曾几时，我希望豆瓣变成我们80后的思想阵地，表达出我们真正的思想主张，成为我们生活的一部分。”
However, many groups have been deleted in the anti-Smut campaign and it is obvious that they are neither “indecent” nor “vulgar” (via my global advocacy post).
Weapons of the weak
Anthropologist, Guo Yuhua, also joined in the discussion and used James Scott's “weapons of the weak” and “hidden transcript” to elaborate the meaning of “Grass Mud Horse” phenomena:
“恶搞”当然是无奈之举，是情绪的发泄，但它也是“弱者的武器”，是草根的表达方式。因为他们不是强势者，也不掌握“公开的文本”，对他们而言，公开的、正当的、自由的表达渠道是封闭的。他们只能使用“弱者的武器”，创造“隐藏的文本”。但不要小看了这类“草泥马”方式，这需要做出自主的选择：要么做沉默懦弱的羔羊，要么做“顽强勇敢”的“草泥马”。
至于这种表达的功效我们也不应过于悲观。斯科特的研究告诉我们：公开文本与隐藏文本的交界处是一个支配者与从属者持续争夺的地带——但并不是一堵结实的墙。通过“隐藏的文本”，从属阶级有可能创造并维持一个社会空间，而这一社会空间本身也是反抗所要达到的成就。缺少表达空间的“草泥马”，不能指望这一空间能自然而然地获得，也不能寄希望于被赐予。抗争的空间是在抗争过程中撑开的，表达的空间是在努力表达中获得的，过程本身至关重要。
最后我想说的是，关于“草泥马”，不要说它过于恶搞、低俗甚至下流，也不必觉得如崔卫平之一贯平和、克制、文雅之人也说这类谐音。这当中的逻辑其实很明白，正可谓：官不恶搞，民不恶搞；上不折腾，下不折腾；“河蟹”不低俗，“草泥马”不低俗是也。
Song of Grass Mud Horse
Below is one of the most popular version of the “Grass Mud Horse”, lyrics translated by China Digital Times:
There is a herd of Grass Mud Horses*
In the wild and beautiful Ma Le Desert**
They are lively and intelligent
they are fun-loving and nimble
They live freely in the Ma Le Desert
They are courageous, tenacious, and overcome the difficult environment
Oh lying down Grass Mud Horse
Oh running wild Grass Mud Horse
They defeated river crabs*** in order to protect their grass land
River crabs forever disappeared from Ma Le Desert