Cuba: Kiss-in for Diversity and Equality · Global Voices
Elaine Díaz

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“Come with something red and kiss someone, because all forms of love are important!”  This was the announcement given last Thursday June 28 by the Arcoiris Project, a Cuban group that defines themselves as an “independent and anti-capitalist LGBT collective,” which is demanding that homosexual parents be legally recognized and transsexuality not be considered a disease, among other requests.
The invitation for the “Kiss-in for Diversity and Equality” near the Plaza de la Revolución in Havana, repeated by several blogs, proposed:
Es 28 de junio: nuestros besos serán homenaje a quienes murieron y mueren por el odio a lo diferente. Nuestros besos son el voto porque un día el 17 de mayo y el 28 de junio ya no signifiquen nada.
The demonstration, which managed to bring together more than 20 people, commemorated the anniversary of the Stonewall Inn riots in New York in 1969, which sparked the civil rights movement in the LGBT community and marked the date that would become the Gay Pride Day.
Kiss-in for Diversity and Equality in Havana, Cuba. (Photo: Courtesy of Jorge Luis Baños)
According to the organizers:
Besarse es una muestra de cariño cotidiana, pero para muchos ojos constituye escándalo público si ocurre entre personas no heterosexuales. Al besarnos todos y todas, por amor o fraternidad, ejercitamos nuestra igualdad ciudadana y ponemos en evidencia los dobles raseros morales que generan la homofobia, el sexismo, las lógicas discriminatorias que marcan las raíces de nuestra cultura y debemos cambiar.
Concerning the challenges of repeating such initiatives among the public in Cuba, the Cuban blogger Yasmín Silvia stated:
¡Por supuesto que el resultado fue excelente! Había gente que no era del Observatorio Crítico, ni de Bloggers Cuba, y sumamos más de veinte. Esa modesta cantidad se logró a través de mensajes de texto, correos electrónicos, invitaciones de FB y llamadas por teléfono. Se logró saltando sobre el obstinado silencio institucional que no puede —¿por naturaleza o falta de deseos?— reconocer que las sexualidades no son monopolio del Estado, sino tema que corresponde a la sociedad toda (…) La cosa perturbadora está en quienes sabían y no fueron.