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Code and Culture: Brazilians celebrate the advantages of being open

There is no clear consensus about the specific reasons that occasionally boost Brazil to the cutting edge of the open source revolution. For us here in the field, facing so many difficulties, ranging from simple misunderstandings to big resource constraints, the international acclaim sounds a bit exaggerated, and at times misinformed. Ever since the remarkable 2004 Wired magazine article — We Pledge Allegiance to the Penguin — started the world buzz, and until quite recently, the Brazilian media was not following what was really going on. Partly because of innocent ignorance and partly because of economic and political reasons the full story was not being delivered to the mass TV audience. But now that some fruits of the first generation of “seed” ideas are starting to ripen into visibility to bigger audiences, and as principles of the ‘open’ protocol start to be tested in other sectors more and more commentators are joining in the conversation focusing on specific areas that catch their attention.

No brilhante texto de Dibbell (leia na íntegra), o ministro da Cultura, Gilberto Gil, já atacava “os fundamentalistas do controle absoluto sobre a propriedade” e o seu iminente fracasso. “Um mundo aberto pelas comunicações não pode se manter fechado em uma visão feudal de propriedade”, diz. “Nenhum país, nem os Estados Unidos, ou a Europa, pode ficar no caminho. É uma tendência global. É parte do próprio processo de civilização. É a abundância semântica do mundo moderno, do mundo pós-moderno – e não há por que resistir a isso”. Com esse pensamento compartilhado por uma parte do governo Lula e com o Fórum Internacional de Software Livre (fisl) realizado em abril pela oitava vez em Porto Alegre, o Brasil continua como um dos maiores inimigos da propriedade intelectual como a conhecemos hoje na indústria do conhecimento capitalista, como já vem sendo noticiado pelo mundo todo.
Brasil perpetua-se como inimigo número um da propriedade intelectual, por Carlos Gustavo Yoda – Blog do Turquinho

In Dibbell's brilliant article, Minister of Culture Gilberto Gil was already challenging ‘the fundamentalists of absolute property control’ and announcing their imminent fall. ‘A world opened up by communications cannot remain closed up in a feudal vision of property’, he says. ‘No country, not the US, not Europe, can stand in the way of it. It's a global trend. It's part of the very process of civilization. It's the semantic abundance of the modern world, of the postmodern world – and there's no use in resisting it.’ With this thought shared through part of Lula's government, and with the impetus of the International Free Software Forum (Fórum Internacional de Software Livre — FISL) happening for the eighth time at Porto Alegre in April, Brazil continues to stand out as one of the biggest enemies of the intellectual property [model] as we know it today in the capitalist entertainment industry….
Brasil perpetua-se como inimigo número um da propriedade intelectual, por Carlos Gustavo Yoda – Blog do Turquinho

The Eighth International Free Software Forum
was in Porto Alegre , state of Rio Grande do Sul, in the deep south of Brazil — the same city that hosted the World Social Forum for many years — and it is already a global reference symbol for the open source community. Dedicated developers and passionate users from around the world, along with many government delegates who do not necessarily belong to the former two groups, gather to spend four days conferencing, networking and partying. But the fact is that the event fuels the connection between theory and practice. In this global showcase, government open source initiatives are prominently displayed and are always an important part of the event. This year, theOLPC initiative was one of conference stars.

O governo federal lançou oficialmente nesta quinta-feira, durante o Fórum Internacional Software Livre (FISL), um site que disponiliza para uso de toda a sociedade os programas de código aberto produzidos por instituições governamentais. E este é apenas mais um passo da consolidação do conceito de software como um bem público, que pode e deve ser compartilhado por todos. Junto dom o conceito de software livre, o conceito de software público ganha força. O resultado prático? Cinco programas já disponíveis no portal, e mais dois a serem iseridos até o fim do fisl8.0. Cada programa tem a sua própria comunidade de discussão, com entrada livre. Qualquer pessoa poderá ter acesso ao código-fonte dos softwares disponibilizados, mediante cadastramento no portal.
Muito além do Portal do Software PúblicoBlog JB

The Federal Government [of Brazil] officially launched on Thursday, during the FISL, a website publishing open source programs — developed by government institutions — that can now be used by the whole society. This is just one more step to consolidate the concept of free software as a public good, which can and ought to be shared by all. The public software concept is empowered in tandem with the free software concept . You want to know about practical results? Five programs are available on the site and two more will be published before FISL ends. Each program has its own community with free access. Any person can have access to the source code of the software after registering on the site.
Way beyond the Public Software PortalBlog JB

Falo das crianças da Escola Estadual de Ensino Fundamental Luciana de Abreu, de Porto Alegre (RS), uma das instituições escolhidas para o projeto piloto do programa “Um Computador por Aluno”, do MEC…. Conversei um pouco com Ketilen Cardoso, 10 anos, que não desgrudou na máquina um só instante durante o papo. Fez uma foto comigo, usando a câmera do OX, para guardar no seu álbum, enquanto me contava que sua atividade predileta é navegar na Internet, em busca de informações. Divididas em grupos, as crianças estão desenvolvendo projetos em sala de aula usando o OX. O tema parte do interesse delas. As professoras vão trabalhando os conteúdos didáticos a medida em que as situações vão surgindo, sem planejamento prévio. “Eles formulam as hipóteses e nós atuamos muito mais como orientadores do que transmissores de conteúdos”, conta a professora Tânia Mara Oliveira.
XO, o destaque do FISLBlog JB

I am speaking about the children from the ‘Escola Estadual de Ensino Fundamental Luciana de Abreu ‘ in Porto Alegre, which is one of the selected schools to participate in the UCA (One Computer per Child) pilot project coordinated by the Ministry of Education… I talked with Ketilen Cardoso, 10 years old, who was glued to her machine during all the conversation. She did a picture with me to save in her album using the XO's camera, while she narrated how surfing the net for new things is her favorite activity. The topics are defined based on her interests. Teachers work on the didactic content as the new situations happen, with no previous planning. ‘They [the students] formulate the hypothesis and we act much more as pointers than as knowledge transmitters’, reports the teacher, Tania Maria Oliveira.
XO, o destaque do FISLBlog JB

Nerdson Vai a Escola - FISL 8
- The climbing is hard…
– But if we persist, we will make it!
– Thank God we did not use the ballon…
– Yep…
– Too expensive.
– And boring.

O evento acabou deixando saudade. Porém, a sensação de que tudo foi feito com a melhor qualidade. Outros eventos virão, porém nenhum outro é igual à dimensão e filosofia do FISL.
Caras ConhecidasWhere I Finally Can Be Calm

We will miss the event [FISL]. But the feeling is that everything was made with the best quality. Other events wil come, but no one is equal to FISL, both conceptually and in terms of dimension.
Caras ConhecidasWhere I Finally Can Be Calm

Economy of culture
is another important open source arena. According to Ronaldo Lemos, one of the important voices in the Brazilian open source movement and Director of the Center of Technology and Society (of the Fundação Getúlio Vargas) in Rio de Janeiro, recently publicized research findings show how the open business model of the TecnoBrega music scene in Belém — state of Pará, North region of the country — allows musicians to successfully sell content and performance directly to their audiences. The original concept translates into a genuine alternative business model for musicians that embraces openness as a fundamental rule and takes advantage of the digital features that boosts the rapid, cheap and effective distribution of cultural goods. While there are still many ready to label the initiative as undercover piracy, bloggers report and comment on how openness is starting to get a foothold in mainstream thinking.

“Quando você olha para a gente aqui (as iniciativas brasileiras), a primeira coisa que você enxerga é a informalidade, e só depois a inovação. A gente precisa mudar isso, a gente precisa enxergar que aqui estão surgindo inovações, rede sociais importantes, e que precisam ser valorizadas.” Não que palavras sozinhas resolvam alguma coisa, mas é sempre inspirador ver alguém dizer algo de positivo, mas de maneira crítica, sobre os brasileiros. Melhor ainda que elas venham de alguém como Ronaldo Lemos, o homem do Creative Commons no Brasil e manda-chuva do Centro de Tecnologia e Sociedade da FGV. Alguém que ganhou destaque internacional ao mostrar, —paradoxalmente, sem nenhum “jeitinho brasileiro”— que é melhor legalizar as coisas que funcionam à base do mesmo jeitinho, do que tentar criar um arremedo de cópia das iniciativas gringas já consagradas achando que isso é a coisa certa a se fazer. “Quando vêem algo como a cena do tecnobrega no Pará, logo dizem ‘olha só esse bando de ilegais…’. Os caras criaram uma rede de produção musical autônoma que se associa aos camelôs para vender CDs e DVDs. E é um mercado extraordinário, funciona direitinho. “
No exterior, inovação e informalidade. No Brasil, só informalidadeGigaBlog

“When you look at us here (the Brazilian open source initiatives), the first thing that catches the eye is the noncompliance and the contravention [of the legal structure], and then, only afterwards, the innovation. We need to change that, we need to see that innovation is being crafted, new important social networks are being formed and the need to be empowered.” Not that words alone will do something, but it is always inspiring to see someone saying something positive about Brazilians, but with a critical perspective. Better still that those words come from someone such as Ronaldo Lemos, the Creative Commons man in Brazil, and the big boss at FGV's ‘Centro de Tecnologia e Sociedade’. Someone who earned international attention — paradoxically with no ‘jeitinho brasileiro’ — [is showing] that it is better to try and find ways to legalize models that already work based on the ‘jeitinho brasileiro’, than trying to copy tested foreign initiatives intending that they will fit well here. “When they see something such as the TecnoBrega scene in Pará, they quickly say ‘now look at those illegal crowds…’ . The guys just created a autonomous network of musical production that partners with the street vendors to sell CDs and DVDs. It is an extraordinary market, which works as a clock.”
No exterior, inovação e informalidade. No Brasil, só informalidadeGigaBlog

íamos, eu e colegas jornalistas das principais redações locais convocados para o jargão da “entrevista coletiva”, ao encontro de seis altos executivos da indústria fonográfica e da indústria cinematográfica, do brasil e de alhures. o anúncio multilíngüe que eles tinham a fazer era bombástico: num inédito esforço conjunto, está fundada a apcm, a associação antipirataria cinema e música…
trouxeram a nosso (e a seu) conhecimento, então, o recém-nomeado primeiro diretor-geral da apmc: trata-se de antonio borges, que se apresentou contando foi delegado da polícia federal, especializado na área de contrabando. o trabalho principal da apcm, disse o borges, será “de inteligência”, com foco no “nascedouro da pirataria”…
lutando contra a timidez que costuma acometer jornalistas nessas tais “entrevistas coletivas”, remeti uma primeira pergunta ao ex-delegado borges, agora diretor-geral da apcm: “como a apcm pretende se posicionar em relação ao tecnobrega do pará?”. “o trabalho será voltado para a inteligência”, repetiu. “não adianta só prender camelôs nas ruas“, prosseguiu, reafirmando que é preciso descobrir o nascedouro da pirataria e “levar a notícia à polícia”. observei, trôpego, que em muitos casos os tecnobregas não podem ser considerados exatamente piratas, uma vez que praticam economia informal de ponta a ponta, sem copiar ilegalmente material de propriedade de gravadora nenhuma e sem infringir direito autoral de editora nenhuma. paulo rosa veio interceder em favor do (ex-)delegado borges: “tanto o tecnobrega quanto nichos do funk carioca, por se desenvolverem nas periferias e não seguirem caminhos tradicionais do mercado, desenvolveram um mercado próprio, de autoria, distribuição e divulgação próprias. mas o camelô que vende tecnobrega também vende cópias piratas de roberto carlos e ana carolina. eles se aproveitam da cadeia de distribuição do tecnobrega”. paulo rosa então mordeu mais forte: “os tecnobregas só sobrevivem como indústria porque não pagam imposto. é uma concorrência desleal, porque nós, gravadoras, somos obrigados a pagar icms, pis, cofins… e competimos com uma indústria que não paga nada disso. se o mesmo canal distribui tecnobrega e pirataria, isso vai ser combatido”…
argumentei que, caso não criassem do modo como criam, os “concorrentes” do tecnobrega simplesmente não existiriam, pois na atual indústria fonográfica brasileira não parece haver gravadora interessada no tecnobrega. paulo rosa respondeu: “o que o público quer, na realidade, é música de graça. eu também quero viajar de graça, me hospedar de graça…”.
[você sabe, não é nada incomum jornalistas – e artistas, produtores, executivos de gravadora, políticos etc. etc. etc. – viajarem de graça, se hospedarem de graça etc. etc. etc.]
paulo rosa esboçou então uma auto-avaliação, uma auto-crítica: “a indústria tem que repensar também o modelo. nós não vamos ser tão rápidos quanto o tecnobrega. hoje, depois de toda a turbulência pela qual a indústria passou no início dos anos 2000, o pensamento é totalmente digital”. e anunciou, diante de uma pergunta sobre os preços estratosféricos dos cds nas lojas “oficiais”: “certamente a reestruturação da indústria passará pela questão do preço”.
indústria das ruasPedro Alexandre Sanches

We were walking — me and some colleagues of the main local press — invited to an old styled ‘press conference’ to meet six high profiled executives of the music and movies industry, from Brazil and abroad. The multilingual announcement they were about to make was bombastic: in a formerly unforeseen integrated effort, they were launching APCM – Movies and Music Anti-Piracy Association….
So, they were bringing to our attention (and yours) the recently nominated first APCM's General Director. He is Antonio Borges, who presented himself telling about his time as a Federal Police officer, specialized in contravention. As told by Borges, APCM's main work is one of ‘intelligence’, focusing on ‘piracy's birthplace'….
Fighting against the shyness that usually grabs journalists in those ‘press conferences’, I delivered a first question to ex-officer Borges, now APCM's Director General: ‘How will APCM deal with the TecnoBrega in Pará?’. ‘ The job will be done based on intelligence’, he repeated. ‘We can't just arrest the street vendors on the streets’ he continued, reafirming that it is important to find piracy's birthplace and take the news to the police. I replied, faintly, that in many cases the TecnoBregas can't be considered exactly pirates, as they practice the noncompliance model from start to end, without illegally copying content from any recording company and without breaking any label's rights. Paulo Rosa came in defense of the ex- officer Borges: ‘Both TecnoBrega and the FunkCarioca movement, as they develop on the outskirts and do not follow the traditional paths of the market, they develop a separate market with their own authorship, distribution and marketing. But the street vendor selling TecnoBrega also sells pirate copies of Roberto Carlos and Ana Carolina. They take advantage of the TecnoBrega distribution network’. Then, Paulo Rosa hit harder: ‘The TecnoBrega only survive as an industry because they don't pay taxes. It is an unfair competition because we, the recording companies, are forced to pay the many taxes… and we compete with an industry that doesn't pay any of it. If the same channel distributes TecnoBrega and pirated copies, it will be combated'…
I replied that if they had not created as they do, the TecnoBrega would simply not exist, as there is no label in the Brazilian recording industry interested in the genre. Paulo Rosa replied: ‘What the audience wants is, in fact, free music. I also want to travel for free, to be hosted for free…”.
[You know, it is not uncommon that journalists — and also artists, producers, recording executives, politicians etc. etc. etc. — travel for free, are hosted in hotels for free etc. etc. etc.].
Paulo Rosa then tried some self-revision: ‘The industry also has to rethink the model. We won't go so fast as the TecnoBrega. Now, after all the turbulence the industry went through since the first years, the thinking is radically digital. He then announced, when faced with a question about the unbelievable high CD prices in the official stores, “the industry up-grade will surely pass by the price issue”.
indústria das ruasPedro Alexandre Sanches

É preciso pensar em reestruturar, como uma empresa que precisa se refazer para sobreviver. Estamos no ramo de oferecer música aos que querem ouvir música, intermediar, facilitar, orientar, escolher, recomendar, apontar, divulgar, levar e trazer, este é o percurso do mercado. Há lugar para todos os intermediadores, facilitadores etc etc etc. Mas não é mais como já foi – mas a as leis são daquele tempo do mercado organizado por meia duzia de empresas, com acesso administrado à midia de massa e aos meios de produção – estudios, fábricas e as estrelas. Já era – estamos precisando reestruturar, mandar embora os funcionarios que perderam a função, despedir os que não se adaptam, reinvestir tempo e dinheiro em outras coisas que farão o trabalho anterior de outra forma, mais moderna, mais ao gosto do mercado, mais eficientes. Uma empresa de onibus que investe em aviação, e dá certo. É mais ou menos por ai.
Lendo e RemoendoAs Peripécias do Pena

It is imperative to think about a new model, the same way a company needs to rethink itself to survive. We work in the sector of offering music to those who want to listen to music: mediate, facilitate, orient, choose, recomend, point, divulge, take and bring, this is the path of the market. There is room for all the intermediaries, facilitators, etc. etc. etc. The market is not as it once was — but the laws are still from that time when the market was dominated by a dozen companies, with controlled access to mass media and the means of production — studios, factories and the stars. It's gone — we need to rethink, send away the servants who lost their functions, dismiss the ones that do not adapt, reinvest time and money in new tools that will do the former work in a new, modern way, closer to the market's demand, more efficient. A bus company which invests in aviation, and succeeds [as it is the case of Gol Airlines which in 6 years since it's start from zero, took the top position in the market]. It's more or less this way.
Lendo e RemoendoAs Peripécias do Pena

The collision of code and culture
seems to erupt as the digital paradigm empowers various ‘revolutions.’ Conflict between the old and new are often expected. Perhaps it is here that we find some hints about why Brazil sometimes shines as a guiding light in the global debate. Thinking of code and culture together as partnering with a similar approach from a government is the line that differentiates the performance of Brazilian Ministry of Culture under the leadership of Gilberto Gil. In a time when former models and concepts are melting away, and political and economic approaches are showing limited capacity as tools to explain and operate the needed transitions, Gil's ‘Digital Culture’ approach is enpowering innovative strategies that are starting to spill out and influence important national decision processes that were initially out of the reach of a ministry that operates with less than 1% of the national budget.

The transition to Digital TV and the digital convergence in media are among these processes which are now facing critical moments of decision, and once again the Brazilian Ministry of Culture is showing the way with it's ‘I Forum Nacional de TVs Públicas‘ [1st Public TVs National Forum]. The event will happen next week in Brasilia, gathering representatives from the more than 80 public initiatives among educational, legislative, community and public access TV networks, and will be open to remote participation through a virtual forum.

O Ministério da Cultura (Minc) trabalha em três frentes na preparação para a chegada da TV Digital no mercado brasileiro. Aumentar a produção das TVs públicas e cuidar da infra-estrutura são os objetivos práticos iniciais. No campo da regulamentação, quer criar um grande debate, no próximo mês, quando será realizado o Fórum Nacional de TVs Públicas.
Ministério da Cultura trabalha para aumentar produção e infra-estrutura das TVs públicasAgência Brasil

The Ministry of Culture (MinC) is working on three different fronts as a warm-up to the arrival of Digital TV in the Brazilian market. The initial concrete goals are to provide infrastructure and to increase the production of content for Public TV. In the regulation field, the Ministry intends to generate a big public debate during the ‘Forum Nacional de TVs Publicas‘, which will happen next month.
Ministério da Cultura trabalha para aumentar produção e infra-estrutura das TVs públicasAgência Brasil

O processo teve início em setembro de 2006, como decorrência da atuação conjunta das quatro principais entidades representativas do campo público da TV – a Associação Brasileira de Emissoras Públicas, Educativas e Culturais (ABEPEC), a Associação Brasileira de Televisão Universitária (ABTU), a Associação Brasileira de Televisões e Rádios Legislativas (ASTRAL) e a Associação Brasileira de Canais Comunitárioss (ABCCOM) – e de seu diálogo permanente e construtivo com a Secretaria do Audiovisual do MinC. A proposta era de lançar na mesa de discussão todos os problemas que envolvem a televisão não-comercial, na multiplicidade de canais que a constituem. Canais estatais ou públicos, do ponto de vista da gestão; canais abertos ou fechados, pelo sistema de transmissão; canais educativos, legislativos, culturais, comunitários, universitários, institucionais, pelo conteúdo; canais de vários tipos e tamanhos, enfim, todos identificados pelo objetivo de prestar serviços de interesse público sem finalidade de lucro. E identificados, igualmente, pela carência dramática de recursos, pela falta de amparo numa legislação clara e coerente, e pelo tratamento subalterno em relação ao dispensado à televisão comercial privada.
Uma Constituinte para a televisão públicaJornalistas em Ação

The process was started on September 2006, as a result of the integrated action of the four main representative institutions in the public TV sector and their permanent and fruitful dialogue with MinC's Audiovisual Secretariat. The proposal was to put on the debate table all the problems concerning the non-commercial TV initiatives, with all the multiplicity of channels involved. Public and state channels, from the management standpoint; open or closed channels from the transmission system standpoint; educational, legislative, cultural, communal, university or institutional from the content standpoint; many kinds of channels of varied size, all of them oriented to render non-profit public services. They are also grouped together by other shared specifics such as the dramatic constraint of resources, the lack of support from a clear and coherent regulation, and the subaltern treatment that Public TVs receive in contrast with the private commercial channels.
Uma Constituinte para a televisão públicaJornalistas em Ação

Defendemos que este novo marco legal revise a consignação de canais feita às atuais concessionárias, evitando tanto o desperdício do espectro quanto a cessão automática de um bem público, escasso e limitado, sem a devida contrapartida por parte das entidades que irão explorá-lo. Queremos a otimização do espectro. Este, deve servir ao interesse da sociedade, garantindo de forma democrática a presença de diversas fontes de informação. Para isso, a definição do plano de canais (a distribuição do espaço no espectro) deve primar por este objetivo e não pela simples acomodação das emissoras hoje existentes. Esta visão passa por (1) uma “limpeza” na forma como o espectro é usado atualmente, retirando canais que infringem a legislação e aqueles que perdem sentido face à modernização introduzida com a tecnologia digital, tais como as que servem para repetição de sinais e as outorgas para serviços de TV paga; e (2) uma ampliação do espetro utilizado, com o uso da faixa que inclui os canais 60 a 69 e da faixa hoje conhecida como VHF baixo (canais 7 a 13) exclusivamente para emissoras de natureza pública.
Carta Aberta ao Governo Lula e ao Povo BrasileiroFilmeola Livre

We argue that the new legal framework will have to review the previous channel concessions made to the networks, in order to avoid both the wastefulness in spectrum allocation and the automatic cession of a limited and scarce public good without the due counterparts by the entities that will explore the resource. We want the optimization of the spectrum, as it must serve the interests of the broader society guaranteeing, in a democratic way, the presence of diverse sources of information. In order to acomplish this, the definition of the channel's plan (the allocation of space in the spectrum) must seek to reach this goal, and not just settling for the ‘de facto’ situation we have today. This vision implies a (1) ‘cleaning’ in the way the spectrum is used nowadays, taking out those channels which are not complying with the regulation or those who lose their meaning in face of the digital technology, as the ones who just mirror the signal and the concession made to paid TV services; and (2) an enlargement of the amount of used spectrum, by adding the channels 60 to 69 of the band known today as low VHF (channels 7 to 13) exclusively for public broadcasters use.
Carta Aberta ao Governo Lula e ao Povo BrasileiroFilmeola Livre

The few mature commercial TV networks
that today dominate the Brazilian market are not happy with all these novelties. Along side the gang of public broadcasters, digital convergence is bringing into the field new and economically powerful players such as the telcos. The possibility of having to cope with so much new competition is causing the incumbents to shield their present positions by avoiding the open debate. From the perspective of the political debate, the public broadcasting collective movement is easily seen as an assault of Lula's ‘lefty’ government over ‘free’ media.

Até pouco tempo, a simples lembrança da elaboração de um novo marco regulatório incomodava os grandes radiodifusores privados feito espinho na carne. Mas após a entrada das teles como parte interessadíssima no mercado da tv digital, a ala megaempresarial da radiodifusão se viu obrigada a não ignorar o tema sob pena de sair perdendo… No bojo da convergência tecnológica onde a atual e arcaica legislação precisa ser revista, o empurrão vai bem. Ao menos a pauta da comunicação pública não deve ficar à margem, e as oportunidades de expor as reinvidicações não passarão em branco pelas entidades do setor.
Carta ao MinistroRelativize

Not too long ago, the simple mention of the need for a new regulation framework would bother the big private broadcasters as a thorn in the flesh. But after the telcos entered the Digital TV stage as a (much) interested party, the broadcasting megacorporations felt the urge to stop ignoring the issue under the risk of losing big time… In the wave of the digital convergence where the present (and archaic) regulation framework needs to be reviewed, this push will do well. At least, the public communication agenda will not be put aside, and we will have the opportunity to present the needs of the sector.
Carta ao MinistroRelativize

Todas essas emissoras, é claro, não tem público. A audiência delas não passa de um traço, porque o telespectador não tem nenhum interesse pelo evangelho da esquerda. No entanto, estão aí, financiadas por nossos impostos (exceção feita às emissoras de universidades privadas — as mantidas por ONGs não são exceção, porque no Brasil a maioria delas é sustentada por convênios com a administração pública ou patrocinadas pelas empresas estatais). Servem para dar emprego aos companheiros, e por isso vão parasitar o contribuinte por toda eternidade.
Mais uma TV Pública para divulgar o evangelho socialistaO Apaniguado

Obviously, all these (public) channels do not have any audience. Their public is restricted to a trace, because the viewers do not have any interest on the lefty gospel. But they are here, funded by our taxes (exception to the private university channels — the ones funded by NGOs are not exception, as in Brazil the majority of them are funded by accords with the public administration or sponsored by state companies). They are used to employ the ‘companheiros’, and that's why they will eternally be a parasite on the tax payers.
Mais uma TV Pública para divulgar o evangelho socialistaO Apaniguado

Open code and open culture
are playing an important role in the Brazilian debate over the digital convergence. But in the middle of the general drift toward more openness it is interesting to note a more protective action that Gilberto Gil is also pointing to — the ‘UNESCO Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions’. After all, a culture that is opening itself to a free flow of global influences has to have a way to maintain and protect the cultural identity of its own territory. As bloggers comment about the issue, an old post reminds us that although we now face new paradigms, history is often repeating itself.

“A convenção da Diversidade Cultural, que foi aprovada em Paris ano passado, na Unesco. É uma iniciativa da Unesco – a Cultura sai da OMC (Organização Mundial do Comércio), vai pro âmbito da Unesco. A Convenção garante aos Estados, às nações, aos governos nacionais, autonomia no tratamento da questão, proteção da sua diversidade cultural, quando assim for entendido, quando assim for conveniente etc. Essa convenção vai ser ratificada, já foi ratificada por quase quarenta países e agora em junho, em Paris, ela entra em funcionamento.” Gilberto Gil entrevistado por Bob Fernandes.
Gil: “Há o perigo dos monopólios e oligopólios”Bob Fernandes no Terra Magazine

“The Convention on Cultural Diversity was approved last year at UNESCO. It is an UNESCO initiative which results in the transference of Culture from the WTO (World Trade Organization) to UNESCO's jurisdiction. The convention guarantees to States, to Nations, to National Governments, autonomy in treating the issue of the protection of their own cultural diversity, whenever there is the need or convenience to do so. This convention is being ratified, or was ratified already by more than forty countries and now in June, in Paris, it will start functioning.” Gilberto Gil interviewed by Bob Fernandes.
Gil: “Há o perigo dos monopólios e oligopólios”Bob Fernandes no Terra Magazine

O apoio à cultura conta desde ontem com mais um instrumento de protecção internacional – a convenção da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura) para a diversidade. Mais de 50 países, entre os quais o Brasil e a China, assinaram este documento que quer ser garantia da diversidade de expressões culturais num mercado em que a concorrência é cada vez maior e a produção artística tem vindo a ganhar peso. Aceite por todos os países da UE, a Convenção para a Protecção e a Promoção das Expressões Culturais foi liderada pela França e o Canadá e teve forte oposição dos Estados Unidos, que acabaram por não a ratificar. O documento que consagra o direito dos Estados a “proteger” as práticas culturais a partir de uma “multiplicidades de meios”, segundo o diário francês Libération, foi visto pelos EUA como um atentado à livre concorrência que visava, sobretudo, a indústria americana do cinema e do entretenimento.
Convenção da diversidade cultural em vigorPobreza na Imprensa

Culture support is, as of yesterday, empowered by one more tool for international protection – the UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) convention on diversity. More than 50 countries, among them Brazil and China, have signed the document which aims to guarantee the diversity of cultural expressions in a market where competition is growing and artistic production is gaining weight. Accepted by all UE countries, the Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions was led by France and Canada, and strongly opposed by the United States, which ended up not signing it. The document that consecrates the States rights to ‘protect’ the cultural practices from the stand point of a ‘multiplicity of media’, according to the French journal ‘Libération,’ was seen by the US as an attack on free competition, targeting, above all, the American industry of movies and entertainment.
Convenção da diversidade cultural em vigorPobreza na Imprensa

O professor Murilo Ramos destaca que políticas nacionais de comunicação arrojadas foram concebidas no âmbito da UNESCO nos anos 80, resultando no Relatório McBride. A aliança neoliberal homogênica da era Reagan / Tatcher tratou de articular a saída dos EUA da UNESCO, esvaziando a discussão. Nesta época se estabelece a ideologia de CS que dá ao cidadão o direito de ser informado, mas não de informar – consumir informação, e não produzir.
Regulamentando a Comunicação Social Eletrônica: Rádios Comunitárias querem influir na política de CSEcologia Digital

Professor Murilo Ramos remarks that bold national communication policies were conceived in the scope of UNESCO in the 80s, resulting on the MacBride Report. The homogenic neoliberal alliance of the Reagan/Tatcher age articulated the exit of the US from UNESCO, that resulted in the emptying of the debate. At that time, it was the established ideology of social communication to guarantee to the citizen the right to be informed, but not the right to inform — you can consume information, but not produce it.
Regulamentando a Comunicação Social Eletrônica: Rádios Comunitárias querem influir na política de CSEcologia Digital

It is apparent that the Digital Age in Brazil
has not only created new issues but that it has put old ones back on the table. As code, culture and policy converge we can expect to see both new and old versions of the perennial tensions between “order and progress” — the very words that are emblazoned on the flag of Brazil.


  • […] Global Voices Online » Code and Culture: Brazilians celebrate the advantages of being open […]

  • […] An amazing, detailed article about the free software revolution in Brazil — Code and Culture: Brazilians celebrate the advantages of being open. […]

  • […] Today started exciting: first OpenBusiness Spain launches then I read how our OB partner and friends in Brazil are celebrated as the ‘cutting edge of OpenSource Culture‘. Global Voices has extensive coverage on what’s happening over there. They provide an interesting overview of the wave of initiatives in Brazil related to Open Source, Free Culture and last but not least OpenBusiness. They cite for eg research from our partner: […]

  • […] While many in Brazil celebrate the advantages of being open, the powers that are used to operating in controlled environments are striving to have their say in the Internet’s brave new world. It’s kind of obvious that the later are not ready for the open debate, and are eager to use the classic political path where they still reign. Is this strategy still possible with issues related with the Internet? Is Internet governance demanding a new, more comprehensive approach for policy formulation? Brazil is going to host the IGF (Internet Governance Forum) this year, in November, and the theme promises to be revisited heavily till then. But this is another post… Ou seja: um projeto de lei polêmico, que restringe liberdades individuais, que abre espaço para *justiceiros virtuais*, que pede que os provedores mantenham por três anos os registros de acesso de seus clientes, entrou assim sem mais nem menos na pauta de votações, sem dar espaço para a sociedade discutir se tal lei é válida ou não. Assim sendo é hora de, de novo, a sociedade pressionar para que não se aprove essa lei. Como? Através de blogs, emails, enfim, levantar a poeira. Pilgeróvski in Assim Não Dá! – Alfarrábio Lets see: a controversial project aimed to constrain individual freedoms, which opens space to the action of “virtual mercenaries” and asks providers to keep access records of users for three years, is coming to a vote in committee without having its validity debated by the society. So, after all, now it’s time that blogs, emails, etc, rattle the sword. Pilgeróvski in Not the way! – Alfarrábio Share This […]

  • […] more aware about the changes that the media ecology is going through, and appears confident that by maintaining openness as a pattern, the outcomes generally will be positive. In this three partner dance, Lula seems to […]

  • […] open source movement in Brazil, with all its successes and failures, has somehow turned into a cultural trend. In this context, […]

  • […] open source movement in Brazil, with all its successes and failures, has somehow turned into a cultural trend. In this context, […]

  • […] The result, he writes, is a world in change, where – to give an intriguing example – disco’s original message of tolerance and the open society, born in the Loft with David Mancuso, has delivered us the open source movement. In computer operating systems such as Linux, Internet browsers like Firefox, and many other forms of software, the exchange of once proprietary information is now leading towards greater possibilities for collaboration in education, library work, and even the concept of intellectual property itself. […]

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